（一）    

虎年新春過后，溫家寶總理說過這樣一段話：“讀書與人生的關系就是讀書可以改變人生，人可以改變世界。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的……”。這之前中共中央政治局常委、國家副主席、中央黨校校長習近平在一次講話中提出要建設學習型政黨；前不久中央政治局在總結深入開展學習實踐科學發展觀活動的政治局會議上，總書記胡錦濤再次強調了建設學習型政黨問題；江澤民同志提出的“三講”，講學習、講政治、講正氣，也把學習放在首位；開國領袖毛澤東不僅多次提出“改造我們的學習”，“認真讀書學習，弄懂馬克思主義”，“堅持數年，必有好處”，而且自己身體力行，活到老，學到老，讀書到老。由此可見，建國后的幾代領導人，無不重視讀書學習，無不強調讀書學習的重要性。

（二） 

我國是個書香大國，歷朝歷代的開明之士，無不倡導讀書，許多皇帝都重視讀書。據宋人王辟之在《澠水燕談錄》中記載：宋太宗每天都閱讀《御覽》三卷，如果因事出現漏讀，空閑時一定補上。“開卷有益”就是他提出來的，他認為讀書不是一件勞神的事。宋代一位皇帝叫趙恒說：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多于簇；娶妻莫怕無良媒，書中自有顏如玉……”。當然，封建社會能讀得起書的大多是官宦人家和家境富裕子弟。“萬般皆下品，唯有讀書高”實質是對勞苦大眾的蔑視，因為“學而優則仕”。今天，我們倡導讀書與封建社會的倡導有本質的不同，而我們在這里講的讀書，是指走出校門、步入社會、參加工作后利用業余時間讀書，是主動讀書，不是學歷教育的被動讀書，沒有考試的壓力，一切全憑自覺。

（三）

自覺讀書，關鍵是培養讀書的興趣與愛好。唐代學者、文人韓愈有一句流傳至今的話：“學不成趣，不可謂之學也”。什么叫成趣？就像喜煙、好酒、打麻將一樣，可以忘掉一切，專心致志。宋代有個叫尤袤（音矛）的讀書人說：“饑讀之以當肉；寒讀之以當裘；孤寂讀之以當友；憂憤讀之以當金石琴瑟”，只有達到這種境界，方可以稱得上讀書人。我指的是讀經典、名著、流傳于世的文化遺產，是好書，而不是網絡上的那些什么《盜墓筆記》，一些小青年寫的什么這個情、那個愛。什么是好書？溫家寶總理曾做了如下詮釋：“好書是那些能夠給人以感動和力量的書，讓人了解大學問家的思想和風范的書，特別是那些能夠震撼人靈魂的書、激發斗志的書。這些書帶有永久性，因為它經過多次淘汰而依然能夠震撼人心。”不要在那些充滿懸念、粗制濫造的讀物上浪費寶貴的生命。

（四）

讀書有定法無定式。不同的人，不同的目的，不同的習慣，讀書的時間、地點和方式都不同。為了抓緊時間，古人有馬上、枕上、廁上讀書之說。但這“三上”，不適合讀經典只能讀些閑雜之作，也可以稱之為瀏覽。經典須精讀，才能讀出經典的精華，獲取想得的知識和營養。所謂精讀就是靜下心來苦讀、反復讀。當代國畫大師在“藝術人生”做節目，以流利的語速，一字不差地背誦屈原的《離騷》；學者于丹講《論語》，可倒背如流，這就是精讀的結果。一般人讀書，跳不出兩種讀法，一種是用心去讀，一種只是用眼去看。用心去讀，書中的精華會記于心，變成營養、融化在血液中；用眼去看，浮光掠影，一目十行，只能愉悅感官，過目即忘。有的書可以用眼而無須用心去讀，有些書必須用心去讀，才能讀懂，才能獲益。讀書如同吃飯，誰也說不出是哪頓飯使自己營養均衡的，而是天天吃，天天吸收營養；讀書也是如此，每天不停地讀，就會使自己的知識不斷增加，素質不斷提高。

（五）

我曾到過一些單位作過關于讀書的講座，被問到最多的問題是讀書的理由。正巧我讀過當代學者余秋雨在臺灣的一所大學的演講稿，他說：“讀書的最大理由是擺脫平庸”?，F代文人1976年病世在臺灣的學者林語堂（享年81歲）在一篇文章中說：“讀書的主旨在于排脫俗氣”，無獨有偶，這兩位年齡相差近半個世紀的學者都引用了北宋詩人黃庭堅（號山谷）的一段話：“人心中不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡面目可憎，對人亦語言無味”。所謂古今澆灌，就是讀古人和今人的經典之作。

五十多年的讀書經歷讓我深深地感悟到：書雖然沒有跳動的心臟，但它仍然可以視為我知心的朋友，忠實的伴侶、誨人不倦的老師和永遠不會遺棄我的戀人。我曾寫過一首小詩：“我視書籍如戀人，憂樂不離伴晨昏。滌盡心靈污濁氣，身居鬧市不染塵。”

（轉自互聯網）